Милостивая государыня! Анна Гавриловна!.
Имею утешение известить Вас, что предположение Ваше об учреждении в Вашем селе Новоспасском — Деденеве — Богоугодного Влахернского общежития лиц женского пола, в 13 день прошедшего мая Высочайше утверждено…
Вашего Высокоблагородия усердный богомолец Филарет Митрополит Московский.
29 июля 1852 года
Из письма Митрополита Филарета Анне Гавриловне Головиной.
По легенде, Деденево было названо в память об ордынском царевиче Дедене. Его в 1293 году князь Андрей Городецкий призвал на Русь, чтобы расправиться с собственным братом. И Деденя помог ему. Но заодно сжег Москву, Дмитров, Владимир и еще 11 городов. А в этих местах он, вероятно, был убит.
Но совсем не это сделало Деденево жемчужиной Подмосковья. Здесь в 1861 году был построен Спасо-Влахернский женский Монастырь. И место для обители выбрали на редкость живописное! Красивая возвышенность, с трех сторон окруженная реками Икшей, Волгушей и Малой Яхромой. А теперь с одной из сторон проходит канал им. Москвы.
Эта возвышенность называлась Деденевской пустошью. В 1677 году ее купили Головины, а в 1852 — отдали под монастырь. К тому времени здесь уже был большой храм Спаса Нерукотворного, где были собраны святыни рода Головиных. Это и определило положение главного храма в Спасо-Влахернском монастыре. Надо сказать, оно достаточно необычно: не в центре монастырской территории, а в юго-восточном углу.
Еще в 1850 году усадебная Спасская церковь превратилась в пятиглавый храм, в подклете которого была устроена усыпальница Головиных. В храме была и колокольня, но под тяжестью колоколов стены дали трещину. Поэтому в 1886 году в Спасо-Влахернском монастыре появилась отдельно стоящая колокольня с часами. Проект звонницы в псевдороманском стиле разработал архитектор Никитин. А через четыре года храм и колокольню соединили, построив между ними трапезную.
Головины оставались попечителями новой обители. И хотя монастырь стоял уединенно, вдали от дороги в Троице-Сергиеву Лавру, обитель развивалась и процветала. При этом все работы, в том числе и строительные, сестры выполняли сами.
В 1922 году Спасо-Влахернский монастырь был закрыт. Монахини разбрелись кто куда. Осталась лишь игуменья Евпраксия, несколько лежачих монахинь и те, кому некуда было идти.
В то время в Деденево появились коммуны. В деревне Гришино — «Искра», в Григорово — «Борьба». И игуменья Евпраксия не растерялась: она организовала при монастыре сельскохозяйственную артель «Влахернская». Работу монахини знали, поэтому урожай у них был высокий. Это-то и погубило артель! Когда осенью волостное Дмитровское начальство подводило итоги, оказалось, что показатели «Влахернской» выше, чем в других коммунах. Артель монахинь тут же разогнали.
Так Спасо-Влахернский монастырь на восемьдесят лет прекратил свое существование. Но его постройки не пустовали. В советское время здесь содержали заключенных ДМИТЛАГа, строившего канал имени Москвы. Во время войны в 1941 году в Спасском храме стояла зенитная батарея. А в послевоенное время здесь жили люди.
20 апреля 2001 года Спасо-Влахернский монастырь официально возродился. Тогда же здесь открылась иконописная мастерская. Она принимает заказы даже от простых смертных.
Но восстановить удалось далеко не все.
Так, во время войны Спасский храм потерял все свои купола и лишился росписей В. Васнецова. И если сейчас церковь вновь сияет небесно-голубыми главками, то росписи, к сожалению, утрачены.
На месте церкви Нечаянной радости В.В. Головин еще в 1795 году освятил деревянную кладбищенскую церковь Покрова Пресвятой Богородицы в стиле модерн. Ее перенесли из соседнего села Покровского, Ртищево тож. В 1818 году она сгорела, а через 60 лет на этом месте была устроена небольшая деревянная часовня в честь иконы Божией матери Одигитрии Смоленской — родовой святыни Головиных. В 1910 году она была перестроена по проекту М.Д. Холмогорова в стиле построек А.В. Щусева. Но при советской власти здание церкви использовали под хозяйственные нужды, и часовня утратила все свое внутреннее убранство.
В Спасо-Влахернском монастыре в 1864 году появилась еще одна деревянная летняя церковь во имя святого Дмитрия Солунского. В 1941 году перед самой войной она сгорела. Сейчас храм возрождается. Хотя даже в архитектурном плане это уже совсем другая церковь.
А самая большая святыня монастыря — Влахернская икона Богоматери — уже давно переехала в храм Вознесения Господня в Перемилово.
Икона была отлита из воскомастики с пеплом святых мучеников, сожженных в Никомидии. В период иконоборчества в VIII веке святыню спрятали. В XIV веке ее видели уже в Константинополе. А когда турки захватили Царь-Град (Константинополь), икону отправили для безопасности на Афон. Там с нее сняли форму и отлили еще три иконы. В 1654 году все они были отправлены в Россию царю Алексею Михайловичу.
В Москве патриарх Никон встретил Влахернские иконы на лобном месте. Первую икону поставили в Успенском соборе в Кремле. Вторая попала к Головиным по ходатайству племянницы патриарха Филарета Марины Троекуровой — супруги Алексея Головина. Третью икону в 1794 году из дома Дубровских передали в Петровский монастырь в Москве. Наконец, четвертая икона находилась в селе Влахерны, Кузьминки-тоже у князей Голициных.
В 1798 году при строительстве в Деденеве храма в честь Спаса Нерукотворного, Головины устроили в нем придел во имя Влахернской Божией Матери. Там и разместили чудотворную икону.
После пожара 1812 года Павел Васильевич Головин входил в комиссию по определению ущерба, нанесенного Успенскому собору Московского Кремля. Благодаря этому род Головиных получил еще и основную икону Влахернской Богоматери, хоть и поврежденную пожаром. Говорят, что князь Ф.И. Голицин предлагал Головину за нее одно из своих имений в четыре тысячи крестьян. Но Головин отказался.
Сейчас известно местоположение лишь одной из четырех Влахернских икон — в Перемилово.
Чтобы путешествие стало еще интереснее, смотрите также:
Сайт Спасо-Влахернского женского монастыря
Что есть что в церкви
Путеводитель по архитектурным стилям